والحجّة : ما وثقك من نفسه . والبرهان : ما أحدث اليقين . والبيان : ما انكشف به الملتمس . والقياس : ما أعارك شبهه من غيره ، أو استعار شبه غيره من نفسه . والعلّة : ما اقتضى أبدا حكما باللّزوم . والحكم : ما وجب بالعلّة . والاسم : ما صحّت به الإشارة إلى مشار إليه . والفعل : ما شاع في الزّمان . والحرف : ما ائتلف به اللفظ . والنّصّ : ما أغنى بنفسه لاستقلاله . والظاهر : ما سبق إلى النّفس بلا جالب . والباطن : ما غيص عليه بالتّفسير . والتأويل : الجهة المتباعدة عن المراد ، ومع ذلك فهي مشمولة تارة بالقصد ، وتارة بغير القصد . والفحوى : الجهة القريبة .